中國古代十大樂器插畫設(shè)計(jì)摘要樂器在中國起源較早，那時(shí)候沒有太多可以娛樂的方式，人們喜歡在勞作之余哼上兩句，后來逐漸發(fā)展的較為成熟了，各種樂器相應(yīng)而生，中國古代的十大樂器一般包括琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、瑟、琴、塤、笙和鼓這十種民族樂器。在繪畫創(chuàng)作的過程中，我用到了古代的祥云紋、水紋、回紋、直線、點(diǎn)、康頌紙、顏料，彩色馬克筆、彩色針管筆、黑色針管筆作為一種表達(dá)畫面的媒介，手繪畫需要深厚的繪畫技巧和創(chuàng)意手法以及較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，熟悉每種繪畫工具所表現(xiàn)出來的效果，來處理相應(yīng)的內(nèi)容和理想中的內(nèi)容以及舒適的畫面效果，這個(gè)的主題系列作品將以傳遞人們對(duì)古代樂器的了解和認(rèn)識(shí)為主呈現(xiàn)給觀眾，這些樂器不但與古人的生活密切聯(lián)系，還是作為個(gè)人品德的代表，受到文人雅士的青睞，在歷史上留下了深刻的印記。Keys：插畫；寫實(shí)；古代十大樂器1插畫設(shè)計(jì)來源1.1簡介中國古代十大樂器一般是指琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、瑟、琴、塤、笙和鼓這十種民族樂器。一般按八音分類。分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類,不但和古人們的甚或密切相關(guān)，而且有著密不可分的聯(lián)系,也是作為個(gè)人的各方面的品德的代表,受到古時(shí)候很多的文人雅士的青睞,在歷史上也留下了深刻的影響。古人對(duì)于音樂孜孜不倦的研究與創(chuàng)造,便成就了中國人最美麗的音樂史。它們始終保有一股獨(dú)特的魅力和神秘感。1.2我國樂器的發(fā)展現(xiàn)狀我國的樂器演奏家被邀請(qǐng)到各個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行演出,充分體現(xiàn)了我國的樂器特色,將樂器傳播到了世界各地。近幾年來，中國古代的樂器引起了很大的沖擊，使人們感到無比的驚訝。我國的傳統(tǒng)文化得到了很多人的認(rèn)識(shí)和了解,并得到了肯定和贊賞,肯定了中國樂器在國際上的地位，如今我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平得到了較大提升，家長愈發(fā)重視孩子的教育，所以許多學(xué)生從小就學(xué)習(xí)一門樂器，若生源較多則可以將其作為一門必修課，使即將或已經(jīng)進(jìn)入音樂領(lǐng)域的人可以對(duì)我國的民族器樂有更加全面的認(rèn)識(shí)和理解，為民族器樂今后的革新與傳承奠定基礎(chǔ)。2設(shè)計(jì)定位現(xiàn)在插畫已成為平面設(shè)計(jì)中不可缺少的技巧和應(yīng)用手段。它已不再是簡單的欣賞畫，更是能運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中去的。這次我的設(shè)計(jì)就是圍繞插畫設(shè)計(jì)應(yīng)用做的一系列古代樂器作品，讓插畫運(yùn)用到生活中，首先我發(fā)現(xiàn)不同的插畫種類的運(yùn)用方向都大不相同，而這次我選擇了古風(fēng)類的插畫。所以我創(chuàng)作了7副彩色手繪樂器插畫，再以其為中心發(fā)展手繪類的系列作品，其中包括抱枕、鼠標(biāo)墊、書簽、坐墊，在重復(fù)運(yùn)用中達(dá)到醒目和令人影響深刻的效果。3設(shè)計(jì)內(nèi)容3.1鼓周代有八種聲音，鼓的文化內(nèi)涵深刻而深遠(yuǎn)。鼓廣泛用于狩獵活動(dòng)。作為樂器的鼓是從周朝開始的，鼓的文化內(nèi)涵廣泛而深刻，雄偉的鼓與人類緊密相連。在這幅畫面中，相對(duì)充滿活力的元素和更的色彩被用來表達(dá)人們對(duì)鼓的喜愛。用偏寫實(shí)和具有設(shè)計(jì)感的表現(xiàn)手法不僅表現(xiàn)了古代樂器的典雅，也符合現(xiàn)代插畫的要求。中國古典樂器的空靈之音中提到鼓在演奏時(shí)，一般會(huì)和嗩吶搭配演奏，半島·體育官網(wǎng)。嗩吶音量大，音色明亮、粗曠，善于表現(xiàn)熱烈奔放的場面和興奮、歡快的情趣。大多用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶和戲劇場面，常與鼓配合。再加上鼓身所用的紅色和彩帶的紅色，畫面看起來不僅有活力，更有，所以在畫面中以微變形的方式增加了畫面的豐富感，而水紋和云紋的襯托使畫面飽滿而不缺乏活力。3.2笙和塤古代稱笙為盧沙，是古代八大樂器之一的中國的古代蘆葦樂器。它是由彈簧振動(dòng)引起的彈簧振動(dòng)引起的。樂器聲音清晰透亮，范圍廣，吸引力強(qiáng)。在傳統(tǒng)的器樂和昆曲中，笙經(jīng)常被用作其他管樂器的伴奏。塤是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。相傳塤起源于一種叫做“石流星”的狩獵工具。后來人們覺得挺好玩，就拿來吹，于是這種石流星就慢慢地演變成了塤，音色古樸、渾厚、低沉、滄桑、神秘、哀婉，一直以來被視為一種特色樂器。畫面中的直線和點(diǎn)比較富于動(dòng)感和活力，點(diǎn)對(duì)人的視覺有較強(qiáng)的吸引力，而很多大小不同的點(diǎn)會(huì)使畫面呈現(xiàn)一種動(dòng)感和空間感，再加上直線的輔助，使畫面呈現(xiàn)出一種不同質(zhì)感和韻味，更體現(xiàn)了每一幅畫面中的古代樂器的高雅和古典風(fēng)格。3.3琴和瑟琴是在伏羲時(shí)代發(fā)明的，俗稱古琴，是一種弦類樂器，琴作為中國一種特殊的文化，并代表了古老而神秘的思想。瑟的歷史十分久遠(yuǎn)，相傳在夏代就已經(jīng)有瑟了。形狀似琴，有25根弦，弦的粗細(xì)不同。每弦瑟有一柱。按五聲音階定弦。因?yàn)榍俸蜕庑蜗嗨坪退鼈兌际窍翌悩菲鲗⑶俸蜕M合在一起以偏寫實(shí)的古風(fēng)的表現(xiàn)手法和沉穩(wěn)的色彩來做這副畫面，云紋、水紋以及點(diǎn)和直線不僅僅是一種裝飾圖形，更是一種精神的圖式，讓整個(gè)畫面及具有古典美，更有設(shè)計(jì)感，并會(huì)一直廣泛的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。3.4笛和簫笛是一種管制樂器，不同地方有不同的笛，主要特點(diǎn)是沒有。笛是中國傳統(tǒng)音樂中常用的橫吹木管樂器之一，被當(dāng)做管樂的代表，被稱作“民樂之王”。簫的誕生，其歷史可以追溯到古代。簫在中國音樂史上經(jīng)歷了多年的輝煌。都是單管和垂直吹。聲音圓潤柔和，安靜而優(yōu)雅，適合獨(dú)奏和合奏。它通常由竹子制成，上端有一個(gè)吹氣孔。3.5編鐘最早出現(xiàn)在商代。當(dāng)時(shí)，他們大多是以三個(gè)或五演奏旋律。唐代詩人將鐘聲描述為響亮而悠揚(yáng)。編鐘是中國漢代古代大型打擊樂器，在西周興起，春秋時(shí)期興盛，它由青銅制成，按不同大小的扁圓形鐘的間距排列，懸掛在一個(gè)巨大的鐘框上，青銅鈴鐺和長桿分別用來擊打青銅鈴鐺。3.6二胡二胡由奚琴發(fā)展而來，現(xiàn)在已經(jīng)成為我國獨(dú)特的拉弦樂器。即適合表現(xiàn)深沉、悲凄的音樂，又能描寫氣勢很壯觀的意境。二胡是中國民族樂器中主要的弦樂器之一。云紋、水紋、直線、點(diǎn)這些元素主要表現(xiàn)一種周而復(fù)始，生生不息，之所以能流傳至今，不僅僅是因?yàn)樗鼉?yōu)美的形式，更重要的是它不僅能體現(xiàn)畫面中具體的型的表現(xiàn)和意境的表現(xiàn)，更能體現(xiàn)中國式的智慧、意境和精神。3.7琵琶原藏于敦煌莫高窟的唐代《敦煌琵琶譜》在李唐皇室的統(tǒng)治下，琵琶是當(dāng)時(shí)熱門的樂器，琵琶被稱為“彈撥樂器之王”，演奏時(shí)豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨(dú)奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。其中用到的點(diǎn)和直線是對(duì)云紋和水紋、起到了輔助作用，也是對(duì)畫面中的物體的型的塑造起到了較強(qiáng)的輔助作用使畫面看起來更結(jié)實(shí)有力，更體現(xiàn)了每一幅畫面中的古代樂器的高雅和古典風(fēng)格。4插畫設(shè)計(jì)計(jì)總結(jié)總之，中國古代樂器是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式之一，其傳承和發(fā)展需要我們的共同努力。針對(duì)目前樂器的發(fā)展現(xiàn)狀，我們應(yīng)致力于傳承樂器的發(fā)展，通過多種途徑讓更多的人了解和熱愛古代樂器的藝術(shù)，為藝術(shù)傳承貢獻(xiàn)力量。通過以上分析及個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)插畫有了不一樣的看法，有著對(duì)古典美的追求，看似寫實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)事物的客觀繪制，畫面有巨大的感染力，除 了古典技法，更重要是高于真實(shí)的藝術(shù)魅力。用自己的藝術(shù)生命，去堅(jiān)持對(duì)理 想美的不斷追求，應(yīng)該在當(dāng)代市場藝術(shù)保持清醒，培養(yǎng)自己獨(dú)立的創(chuàng)作思路， 在前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品，用自己的實(shí)際行動(dòng)，來繼承與發(fā)展插 畫對(duì)人們的影響。 Reference [1]《古代十大著名樂器》《釋名.釋樂器》 [2]中國古典樂器的空靈之音．天涯社區(qū)．2012-04-24 [引用日期2015-09-06] [3]蔣快安. 試論我國民族器樂在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀與問題[J]. 大眾文 藝,2016 [4]李典. 中國傳統(tǒng)吉祥圖典[M]. 北京：京華出版社, 2005 [5]張道一．設(shè)計(jì)在謀[M] ．重慶：重慶大學(xué)出版社，2007 [6]劉偉，張興蕊．淺談回形紋在陶瓷裝飾中的應(yīng)用[J]．美術(shù)教育研究，2011 [7]陳振濂. 書法美學(xué)教程[M]. 中國美術(shù)學(xué)院出版社， 1997 -全文完-