半島bandao體育《如鳶》抓住時(shí)代契機(jī)：漢文化與游戲融合展現(xiàn)年輕一代文化自信多年來，漢文化的傳承與保護(hù)一直是備受關(guān)注的話題，其中漢文化在青年人群里的觸達(dá)面，青年人群對(duì)漢文化的感知、態(tài)度，關(guān)系著文化傳承與保護(hù)工作的質(zhì)量與成敗。

　　作為以漢文化為背景的國風(fēng)手游《如鳶》，近日剛剛開通預(yù)約，單日即破300萬，受到了眾多玩家和業(yè)界的廣泛期待?！度瑛S》制作人小萌也在新華社采訪中透露了設(shè)計(jì)的初心，通過“游戲+漢文化”這種年輕人鐘愛的形式，把歷史中精彩的文化碎片像短視頻一樣融入游戲中，吸引年輕人興趣，激發(fā)他們對(duì)漢文化的求知欲、探索欲，成為講好中國故事、做好文化傳承和保護(hù)工作的重要途徑。

　　中國的樂器文化可以上溯千年，過去由于西方音樂的強(qiáng)勢(shì)地位，以及中國樂器缺少現(xiàn)代化的內(nèi)容和傳播載體，一直藏于深閨，鮮有人問津。中國游戲的崛起讓中國樂器找到了新的、可以觸達(dá)青年群體的一個(gè)通道。

　　“太美了！這弦樂”“這個(gè)古琴泛音真的好清脆好安心”在游戲《如鳶》的背景音樂中，融入了大量的中國古典樂器，包括馬頭琴、笛子、琵琶、古箏等，讓這個(gè)本來就“很中國”的游戲增添了更多的中國元素，受到了年輕一代的好評(píng)。

　　據(jù)《如鳶》制作人小萌介紹，引發(fā)大家共鳴的音樂制作團(tuán)隊(duì)雖然年輕，但是她們強(qiáng)烈的民族自豪和文化自信。

　　年輕一代的游戲開發(fā)者，他們從小接受良好的教育，擁有扎實(shí)的歷史知識(shí)，深厚的民族認(rèn)同感，尤其見證了國家的發(fā)展壯大過程，在文化自信上具有物質(zhì)根基。隨著更年輕的開發(fā)者加入游戲行業(yè)，更多的中國元素的內(nèi)容將出現(xiàn)在游戲里。

　　不止音樂，在《如鳶》里，這批年輕化的開發(fā)團(tuán)隊(duì)不斷深挖歷史中優(yōu)秀的漢文化內(nèi)容，包括古代服飾、建筑、器物等，將這些元素融入到游戲這個(gè)“容器”中，不僅給游戲創(chuàng)作帶來了豐富的靈感，更彰顯了中國漢文化的獨(dú)特之美，踐行了新時(shí)代下文化傳承工作與游戲新業(yè)態(tài)的有機(jī)融合。

　　過去，大眾刻板印象中的青年是“個(gè)性”“自我”“反叛”的代名詞，跟五千年歷史底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化氣質(zhì)格格不入。然而現(xiàn)實(shí)是，新一代青年是“漢服”的忠實(shí)擁躉，在抖音等青年群體熱衷的短視頻分享平臺(tái)上，一些中式古風(fēng)的變裝視頻經(jīng)常有幾十上百萬的點(diǎn)贊量，凸顯了青年隊(duì)伍高度自信的中國式審美。作為文化傳承和保護(hù)的主力軍，青年人群不斷壯大的文化自信成為推行漢文化的時(shí)代契機(jī)。

　　游戲已經(jīng)是青年人群日常生活中的重要組成部分，艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，53.9%的中國“Z世代”群體偏好動(dòng)漫、游戲、虛擬形象等相關(guān)的數(shù)字藏品，運(yùn)用青年人喜聞樂見的文化傳播形式，能讓文化傳承工作事半功倍。

　　《如鳶》中有大量文化風(fēng)物元素，像描寫董卓經(jīng)歷的民謠《董逃歌》，古人使用的數(shù)學(xué)工具“骨算籌”，造型小巧的青銅器“銅鳩車”等。制作人小萌說，希望游戲作為娛樂產(chǎn)品，可以通過融入一些有代表性的文化碎片，讓大家對(duì)那個(gè)時(shí)代、那段歷史感興趣。

　　不少玩家受到游戲的感染，前往博物館參觀。在抖音、B站等平臺(tái)上，有許多玩家前往博物館打卡的視頻，更有許多人給出博物館的打卡攻略，成為近些年“博物館熱”的一個(gè)組成部分。

　　“文化與科技融合”是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的大趨勢(shì)和關(guān)鍵，是“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力引擎。游戲作為文化與科技融合的已被成功驗(yàn)證的新型文化業(yè)態(tài)，從業(yè)者要抓住國潮、抓住Z世代這個(gè)時(shí)代契機(jī)，借力加快做好青年人群的文化傳承工作，進(jìn)一步鞏固文化自信的基石半島·體育中國官方網(wǎng)。